{"id":15396,"date":"2019-08-09T19:35:03","date_gmt":"2019-08-09T19:35:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/?p=15396"},"modified":"2019-08-09T19:35:03","modified_gmt":"2019-08-09T19:35:03","slug":"lucha-contra-la-discriminacion-de-los-pueblos-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/derechos-humanos\/lucha-contra-la-discriminacion-de-los-pueblos-indigenas\/","title":{"rendered":"LUCHA CONTRA LA DISCRIMINACI\u00d3N DE LOS PUEBLOS IND\u00cdGENAS"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Naciones Unidas ha hecho hincapi\u00e9 en el problema de la discriminaci\u00f3n contra los pueblos ind\u00edgenas desde el primer decenio de lucha contra el racismo y la discriminaci\u00f3n racial comprendido entre 1973 y 1982, en 1982 el Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre Poblaciones Ind\u00edgenas consagr\u00f3 las necesidades y anhelos de estas poblaciones en un proyecto de Declaraci\u00f3n de los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas, lo cual condujo a la hist\u00f3rica adopci\u00f3n de la\u00a0Declaraci\u00f3n de los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas\u00a0por parte de la Asamblea General de la ONU en septiembre de 2007. La Declaraci\u00f3n se ha convertido r\u00e1pidamente en una herramienta clave para la promoci\u00f3n y la protecci\u00f3n de los derechos de los pueblos ind\u00edgenas. El\u00a0Comit\u00e9 para la Eliminaci\u00f3n de la Discriminaci\u00f3n Racial\u00a0ha dejado en claro que la discriminaci\u00f3n contra los pueblos ind\u00edgenas constituye discriminaci\u00f3n racial.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\"><a href=\"https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/nacional-reconocimiento-sujetos-derecho-publico-fundamental-pueblos-indigenas-alcancen-verdadero-desarrollo-su-autonomia20191741.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-15401 size-large\" src=\"https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/nacional-reconocimiento-sujetos-derecho-publico-fundamental-pueblos-indigenas-alcancen-verdadero-desarrollo-su-autonomia20191741-1024x621.jpg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"621\" srcset=\"https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/nacional-reconocimiento-sujetos-derecho-publico-fundamental-pueblos-indigenas-alcancen-verdadero-desarrollo-su-autonomia20191741-1024x621.jpg 1024w, https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/nacional-reconocimiento-sujetos-derecho-publico-fundamental-pueblos-indigenas-alcancen-verdadero-desarrollo-su-autonomia20191741-300x182.jpg 300w, https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/nacional-reconocimiento-sujetos-derecho-publico-fundamental-pueblos-indigenas-alcancen-verdadero-desarrollo-su-autonomia20191741-768x466.jpg 768w, https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/nacional-reconocimiento-sujetos-derecho-publico-fundamental-pueblos-indigenas-alcancen-verdadero-desarrollo-su-autonomia20191741-580x352.jpg 580w, https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/nacional-reconocimiento-sujetos-derecho-publico-fundamental-pueblos-indigenas-alcancen-verdadero-desarrollo-su-autonomia20191741-860x522.jpg 860w, https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/nacional-reconocimiento-sujetos-derecho-publico-fundamental-pueblos-indigenas-alcancen-verdadero-desarrollo-su-autonomia20191741-1160x704.jpg 1160w, https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/nacional-reconocimiento-sujetos-derecho-publico-fundamental-pueblos-indigenas-alcancen-verdadero-desarrollo-su-autonomia20191741-1320x801.jpg 1320w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><br \/>\n<\/span><\/p>\n<h2><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\"><strong>Los pueblos ind\u00edgenas y la discriminaci\u00f3n en M\u00e9xico.<\/strong><\/span><\/h2>\n<ul>\n<li><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">El tema de los derechos ind\u00edgenas y la discriminaci\u00f3n \u00e9tnica que han padecido estos grupos apenas ha empezado a cobrar relevancia p\u00fablica en las \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Las personas ind\u00edgenas contin\u00faan siendo el grupo m\u00e1s discriminado por su forma de vestir o de hablar, y porque \u201cvienen del pueblo\u201d, siendo v\u00edctimas de maltrato o insultos.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">La discriminaci\u00f3n hacia los pueblos originarios ind\u00edgenas de M\u00e9xico impacta en aspectos como educaci\u00f3n, salud, servicios p\u00fablicos, vivienda y, sobre todo, en el aspecto laboral.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Varios acontecimientos de escala mundial han determinado que actualmente vivamos en un escenario diferente, donde si bien es cierto que no existen soluciones definitivas, al menos surgen espacios de liberaci\u00f3n. El primero de ellos, fue la descolonizaci\u00f3n de los pueblos africanos y asi\u00e1ticos a mediados del siglo XX, pues a partir de entonces el colonialismo perdi\u00f3 legitimidad y abri\u00f3 la puerta para que el tema fuese discutido en Am\u00e9rica Latina.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Dentro de las pol\u00edticas del Estado, se da pie al desmantelamiento social y a las pol\u00edticas asistencialistas. As\u00ed, podemos observar que surgen varias condiciones propicias para que los pueblos ind\u00edgenas se conviertan en actores pol\u00edticos relevantes. Podemos resumirlas en dos puntos: <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">a) el factor externo de la consolidaci\u00f3n de una cultura de los derechos humanos que reconoce la libre determinaci\u00f3n de los pueblos; y <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">b) el factor interno del agotamiento del Estado social y de las pol\u00edticas indigenistas que trataban de asimilar al indio a la cultura nacional hegem\u00f3nica.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Anteriormente se concibi\u00f3 a los pueblos ind\u00edgenas como un factor de atraso para la modernidad, y hoy en d\u00eda, despu\u00e9s de una batalla ideol\u00f3gica muy larga, se considera que <strong>son parte constitutiva y enriquecedora de las naciones<\/strong>.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Sin embargo, se sigue discriminado a la comunidad ind\u00edgena, la cual se refleja en aspectos como el desprecio por su forma de organizaci\u00f3n, cultura y lenguas, se expresa tambi\u00e9n al momento de ser elegidos para un puesto de trabajo y de comparar sus salarios con los de otros trabajadores.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">En el derecho internacional ya est\u00e1n sentadas las bases para comenzar a corregir la discriminaci\u00f3n recurrente que han vivido los pueblos ind\u00edgenas: por un lado, haciendo efectivos los derechos colectivos reconocidos en la Declaraci\u00f3n de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas y en el Convenio 169 sobre Pueblos Ind\u00edgenas y Tribales de la OIT en 1989. Por otro lado, aplicando de manera sistem\u00e1tica los principios program\u00e1ticos de la Convenci\u00f3n Internacional sobre la Eliminaci\u00f3n de Todas las Formas de Discriminaci\u00f3n Racial (1965) y los acuerdos alcanzados en la Conferencia de Durban (2001).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">No es suficiente la existencia de estos instrumentos del derecho internacional, aunque M\u00e9xico los ha ratificado, no necesariamente implica su cumplimiento cabal. La tendencia m\u00e1s com\u00fan es adoptarlos sin aportar las herramientas jur\u00eddicas, pol\u00edticas y econ\u00f3micas para hacerlos posibles.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">El siglo XXI significa una esperanza para el cambio de la situaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas, pero lograr que gocen de los mismos derechos que los dem\u00e1s es un reto que est\u00e1 por cumplirse.<\/span><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Con el fin de hacer efectiva esta aspiraci\u00f3n, se aprobaron un sinf\u00edn de proyectos, tanto educativos como profil\u00e1cticos y de asistencia social (concretados en el Instituto Nacional Indigenista) con miras a inducir la \u201cmexicanizaci\u00f3n del indio\u201d, como sol\u00edan decir Manuel Gamio y Alfonso Caso, sus panegiristas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">La Constituci\u00f3n establece que las normas son aplicables en todo el territorio nacional y ninguna ley aclara que los derechos ind\u00edgenas se suspenden en un contexto urbano. Pues bien, ante la presencia cada vez m\u00e1s evidente de los ind\u00edgenas y sus instituciones en el entorno urbano surgen constantes incidentes, ya que se les niegan sus derechos aduciendo que al vivir en la ciudad no son ind\u00edgenas, o a la inversa, que deben ejercer sus derechos en las comunidades, no en la ciudad. Como si por el hecho de radicar en la ciudad estuviesen obligados a asimilarse y conformarse a su modo de vida.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Antes era sencillo olvidar o excluir la existencia de los otros; estaban demasiado alejados de nosotros o pod\u00edan ser segregados. Ahora la diversidad es nuestra vecina e incluso puede habitar en casa. En este sentido, a nada nos conduce tratar de rechazar la alteridad de manera instintiva o entenderla con todas sus complejidades ontol\u00f3gicas si en este esfuerzo de convivencia no decidimos entre todos juntos la f\u00f3rmula consensuada para lograrlo, dejando a un lado las medidas unilaterales que tradicionalmente han prevalecido.<\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/indigenas.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"wp-image-15397 size-full alignright\" src=\"https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/indigenas.jpg\" alt=\"\" width=\"750\" height=\"450\" srcset=\"https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/indigenas.jpg 750w, https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/indigenas-300x180.jpg 300w, https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/indigenas-580x348.jpg 580w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/a><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Los movimientos ind\u00edgenas de mayor representatividad en M\u00e9xico y en otros lugares del mundo se caracterizan por ser m\u00e1s bien de car\u00e1cter pluri\u00e9tnico, pues no se presentan como grupos o pueblos cerrados o autocontenidos. Este es el caso de los municipios que se han declarado aut\u00f3nomos en Chiapas o del sistema de vigilancia y justicia regional en La Monta\u00f1a de Guerrero, los cuales est\u00e1n integrados por ind\u00edgenas de distintos pueblos (e incluso no ind\u00edgenas), pero que han decidido redise\u00f1ar, sobre fundamentos propios, sus instituciones de gobierno y de justicia.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">La mayor\u00eda de los mexicanos ignora la riqueza que existe en el pa\u00eds al contar con una diversidad representada por casi 70 lenguas, adem\u00e1s de sus derivaciones ling\u00fc\u00edsticas. Peor a\u00fan, no son capaces de mencionar el nombre de tres grupos originarios.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Ello, permiten observar lo poco estimado es el ind\u00edgena en nuestra sociedad dando lugar a la discriminaci\u00f3n y el racismo. Para revertir esa situaci\u00f3n, se requiere actuar no s\u00f3lo en los aspectos econ\u00f3mico, simb\u00f3lico y cultural, sino devolver prestigio a esas comunidades.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Para los pueblos ind\u00edgenas lo esencial es poder reconstituirse a partir de los derechos colectivos y no s\u00f3lo con el cumplimiento formal de la ley. El purismo legal no es suficiente para impedir la manifestaci\u00f3n de actos discriminatorios ya que, como lo hemos visto, la normalizaci\u00f3n y la internalizaci\u00f3n de la discriminaci\u00f3n anteceden a la propia formalizaci\u00f3n de los marcos normativos. La discriminaci\u00f3n \u00e9tnica o racial es un sistema de exclusiones aparejado a la formulaci\u00f3n hist\u00f3rica de las instituciones pol\u00edticas surgidas del Estado-naci\u00f3n monocultural.<\/span><\/p>\n<h3><\/h3>\n<h3><strong>Cambiemos nuestros paradigmas.<\/strong><\/h3>\n<p><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">En efecto, la poblaci\u00f3n m\u00e1s marginada, excluida, la que no tiene ning\u00fan tipo de representaci\u00f3n pol\u00edtica propia, son precisamente los pueblos originarios, esos donde la pobreza es c\u00edclica. Ante la mayor\u00eda de la sociedad, existe una fuerte percepci\u00f3n de que los ind\u00edgenas no hacen lo suficiente, de que son pasivos, indiferentes o flojos. Eso contribuye a una manera estereotipada de ver su mundo, porque no todos son rurales, pobres, ni est\u00e1n en lugares remotos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Esa estigmatizaci\u00f3n, es campo f\u00e9rtil para seguir reproduciendo pr\u00e1cticas racistas y discriminatorias que inhiben la movilidad social.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Los mexicanos, apreciamos la multiculturalidad como una riqueza de nuestro pa\u00eds, la comida, las tradiciones y las fiestas. Sentimos respeto por un legado que es antiguo y que nos permite tener ra\u00edces, aunque eso se proyecte lejano. Pero ello se contradice con las formas estereotipadas, pasivas y de falta de inter\u00e9s que hoy se muestran hacia los ind\u00edgenas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Debemos devolver el prestigio a los grupos originarios, ayudar\u00eda conocer no s\u00f3lo la comida y la artesan\u00eda que producen, sino su literatura, escritura, pel\u00edculas y otros artefactos culturales. Eso permitir\u00eda revertir estereotipos y, sobre todo, combatir al monstruo del racismo.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\"><span style=\"font-size: 16pt;\"><strong><em>En Lex Pro Humanitas condenamos toda clase de discriminaci\u00f3n, por ello, en el marco del a\u00f1o de las lenguas ind\u00edgenas, reiteramos nuestro compromiso para defender y erradicar la discriminaci\u00f3n hac\u00eda cualquier persona de conformidad con nuestra Constituci\u00f3n nacional<\/em><\/strong><\/span>.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: 'book antiqua', palatino, serif; font-size: 20pt;\"><strong><em>Lic. Fernando Abraham Manilla Contreras, Director General.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Naciones Unidas ha hecho hincapi\u00e9 en el problema de la discriminaci\u00f3n contra los pueblos ind\u00edgenas desde el primer decenio de lucha contra el racismo y la discriminaci\u00f3n racial comprendido entre 1973 y 1982, en 1982 el Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre Poblaciones Ind\u00edgenas consagr\u00f3 las necesidades y anhelos de estas poblaciones en&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":15400,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[83],"tags":[64,89,90],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15396"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15396"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15396\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15404,"href":"https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15396\/revisions\/15404"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15400"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15396"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15396"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lexpro.mx\/respaldo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15396"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}